導(dǎo)讀:風(fēng)雅頌的劃分標(biāo)準(zhǔn)是什么?風(fēng)、雅、頌是指我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》的三個(gè)組成部分,是根據(jù)地域和音樂的不同對《詩經(jīng)》的分類。
分類
風(fēng)
風(fēng)也叫國風(fēng),是不同地區(qū)的地方音樂,共有160篇十五國風(fēng),多是民歌,少數(shù)是貴族作品?!讹L(fēng)》詩是從周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個(gè)地區(qū)采集上來的土風(fēng)歌謠。
雅
雅是周王朝京都地區(qū)宮廷宴饗或朝會時(shí)的樂歌,即所謂正聲雅樂。按音樂的不同分為《大雅》《小雅》共105篇。《大雅》31篇,多為朝會宴享之作;《小雅》74篇,多為個(gè)人抒情之作。除《小雅》中有少量民歌外,大部分是貴族文人的作品。

頌
頌是宗廟祭祀的舞曲歌辭,內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)?!俄灐酚址譃椤吨茼灐?1篇、《魯頌》4篇、《商頌》5篇,共40篇。全部是貴族文人的作品。從時(shí)間上看,《周頌》和《大雅》的大部分產(chǎn)生在西周初期;《大雅》的小部分和《小雅》的大部分產(chǎn)生在西周后期至東遷時(shí);《國風(fēng)》的大部分和《魯頌》《商頌》產(chǎn)生于春秋時(shí)期。從思想性和藝術(shù)價(jià)值上看,三頌不如二雅,二雅不如十五國風(fēng)。
表現(xiàn)手法
賦比興是《詩經(jīng)》的主要三種藝術(shù)表現(xiàn)手法。
賦
平鋪直敘,鋪陳、排比。相當(dāng)于我們常用的排比修辭方法。
比
比喻。相當(dāng)于我們常用的比喻修辭方法。
興
托物起興,先言他物,然后借以聯(lián)想,引出詩人所要表達(dá)的事物、思想、感情。相當(dāng)于我們常用的象征修辭方法。興就是以情寓于象中,此象乃是意象也,故興有有我之境與無我之境。也可從針對社會內(nèi)容的教化功能理解:鄭玄在注釋《周禮》之六詩時(shí)說:“比,見今之失,不敢斥言,取比類以言之;興,見今之美,嫌于媚諛,取善事以喻勸之。”將賦比興與詩教中的教化,美刺相結(jié)合。