蒲松齡的《羅剎海市》中描繪了一個以丑為美的“羅剎國”，那里顛倒美丑、曲意逢迎。刀郎的《羅剎海市》中有歌詞寫道：“那馬戶不知道他是一頭驢，那又鳥不知道他是一只雞，勾欄從來扮高雅，自古公公好威名……他見這羅剎國里常顛倒，馬戶愛聽那又鳥的曲，三更的草雞打鳴當(dāng)司晨……豈有畫堂登豬狗，哪來鞋拔作如意。”

這首歌不僅登頂了大陸多個音樂榜單，也火到了臺灣。

臺灣《聯(lián)合報(bào)》7月30日發(fā)文，直言《羅剎海市》一曲正映射了當(dāng)前的臺灣亂象：“蒲松齡在其《羅剎海市》小說里提到十六個字：‘花面逢迎，世情如鬼，嗜痂之癖，舉世一轍’，述說有真才實(shí)學(xué)的人得不到重用，反而是一些無學(xué)之人青云直上。不論是蒲松齡的《羅剎海市》或是刀郎的《羅剎海市》，他們所要傳達(dá)的，即在點(diǎn)出那些‘為了利益不擇手段，扭曲是非顛倒黑白’者，而這些不也映射了當(dāng)前的臺灣。”

文章寫道：“臺灣的‘又鳥馬戶’可一點(diǎn)都不少，這幾年甚至是變本加厲，德不配位者何其多：政治人物看似好學(xué)向上，實(shí)則假學(xué)歷、假論文、假鍍金;廟堂高官望之似人龍，實(shí)則小三、劈腿、性騷犯;各行各業(yè)的‘metoo’事件頻傳，許多素有名望者一個一個被撕開假面具;官商勾結(jié)、利用權(quán)勢賺黑錢，基層民眾卻只能低薪過日子，四處是假象、亂象的臺灣，不就是另一個‘羅剎國’?”

在7月31日播出的臺灣中天電視政論節(jié)目中，臺灣名嘴謝寒冰也提到了《聯(lián)合報(bào)》的這篇文章，他稱：“那臺灣人來看(這首歌)，就是在諷刺臺灣的現(xiàn)象……因?yàn)樗褪窃诜粗S現(xiàn)代社會的一些怪象。”

有島內(nèi)網(wǎng)民直言，對于歌詞，臺當(dāng)局官員簡直可以“對號入座”，“個個吃相難看”，讓臺民眾遭殃，把臺灣變得只?？諝ぷ?，臺北市就是現(xiàn)實(shí)中的“羅剎海市”。

還有人哀嘆，民進(jìn)黨上臺以來，任命的官員簡直都是“馬戶又鳥”，這些驢和雞把臺灣的經(jīng)濟(jì)、政治搞得雞飛蛋打。

截至目前，《羅剎海市》已創(chuàng)下多項(xiàng)紀(jì)錄，上線一周全網(wǎng)播放量突破十億。有報(bào)道稱，截至7月30日18點(diǎn)，《羅剎海市》的全球網(wǎng)絡(luò)播放量到達(dá)80億次，直接超過了2017年發(fā)行的西班牙神曲《Despacito》55億次的世界紀(jì)錄。不過，吉尼斯世界紀(jì)錄官方微博8月1日發(fā)文表示，沒收到申請，沒破吉尼斯紀(jì)錄，并稱《Despacito》打破的是“YouTube上觀看最多的MV”紀(jì)錄(67億播放，2020年)，已于2021年被《BabyShark》的83億次播放刷新紀(jì)錄。

值得一提的是，前不久，大陸2006年的網(wǎng)絡(luò)神曲《求佛》憑借短視頻傳播在臺灣翻紅，當(dāng)時引發(fā)了臺媒對兩岸文化力的思考。臺灣《聯(lián)合報(bào)》7月29日發(fā)文稱，除了“求佛潮”外，臺灣近期冒出不少來自大陸的街頭小吃，交談、網(wǎng)絡(luò)用語中也都出現(xiàn)了“陸味”，“若更深入思考，求佛風(fēng)潮的背后，是否隱晦地描述出兩岸流行文化強(qiáng)弱的易位?”