理所當(dāng)然地要求子隨父姓，這公平嗎?

將“姓”字拆開(kāi)，會(huì)得到“女”和“生”兩個(gè)字，這很容易讓人聯(lián)想到姓最早可能只與女性有關(guān)。在不少研究姓氏起源的著作中，這一觀點(diǎn)曾被不斷提及。如趙凡禹的《中華姓氏大典》提到：“我國(guó)姓氏萌生于人類(lèi)早期的原始部落，源于母系社會(huì)氏族的圖騰崇拜，距今已有五千年的歷史。”

但在五千年后的今天，子隨父姓似乎已成為一種不爭(zhēng)的社會(huì)共識(shí)，子隨母姓反而被認(rèn)為是有悖傳統(tǒng)的。這也就難怪，為什么在法律規(guī)定了后代能隨母姓的前提條件下，當(dāng)媽媽堅(jiān)持子隨母姓時(shí)，她們?nèi)詴?huì)遭人非議。